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苗栗縣南莊鄉鹿場,為原始純樸山地部落,居民全為泰雅族原住民,是中港溪上源最遠的原住民聚居之地,周圍被加裏山的眾嶺群峰所環繞,重重的青翠掩映著整片地區,景緻原始寂靜超塵脫俗有如世外桃園。

相傳數百年前,鹿場附近森林野獸遍佈,獸群常到村落覓食,其中以鹿居多,故名「鹿場」,泰雅語久佈斯,意即野鹿成群。外地遊客常到鹿場部落、加裏山從事山林探幽、登山健行、生態觀察等,深度認識原住民部落生活,欣賞雲海、夕陽、星群等美景。

在鹿場部落陸家派出所後方,有鹿場國小舊校舍兩棟舊建物,一間日式建築,已呈荒廢狀態;另一棟是水泥平房的教室,目前做為泰雅部落協進會辦公室使用,其右方可看到一「日警紀念碑」指標,由林間小徑往上步行5分鐘,即可看到紀念碑立於松樹圍繞臺地上。

石碑下方有石頭鋪設的基座,爬上4層臺階,石碑下有水泥基臺,刻有菊花圖案,石碑正面題有「故新竹廳巡查五十嵐長輝外拾名之碑」,背面則分別刻寫著10位殉職的巡查及隘勇姓名,其中有日本人,也有漢人。

五十嵐長輝,是日本巡查(警員),戰死於明治43年(1910年),其餘9人,分別戰死於19101913年間。紀念碑後方另設有「泰雅族、賽夏族聯合抗日紀念碑」的告示牌,應該是光復後政府加設的。

日治初期日本政府對原住民採消極放任態度,僅以鐵絲網阻隔的「隘勇線」,防止原住民與漢人結盟反日,隨著日人開採資源漸入深山,與原住民的摩擦日漸增加。1909年,第五任臺灣總督佐久間左馬太開始「五年理蕃計畫」,進入南莊地區開發山地森林資源,引起泰雅、賽夏族人強烈反抗,從明治43年(1909年)起到大正3年(1914年),是日本政府最強力鎮壓原住民的時期。歷經多年鎮壓,日人用泰雅、賽夏族族群間的對立、矛盾挑起內訌,最後放棄反抗。

日本政府將附近鹿山、鹿湖等部落的原住民,強制遷居至鹿場,以便於管理,同時在這裡設置小學,以教育泰雅族幼童。升旗、唱完日本國歌,老師帶學生往紀念碑前行禮,並強調這段歷史不能忘記。水晶獎座

交通指引:中山高頭份交流道下往三灣方向接臺3線行駛往南莊方向接12 4甲 縣道經南莊大橋左轉往東河村方向行駛經向天湖後再往石壁峽谷方向前進,途中還可經過一景點向天湖,再往前約10分鐘後即可抵達鹿場。

鹿場路線圖

  

鹿場路牌

  

鹿場

  

鹿場花草

  

鹿場竹子編製房屋

  

鹿場 陸家派出所

  

鹿場  陸家派出所銜牌

  

鹿場 遊客服務中心 裡面沒有服務人員 形同虛設

  

鹿場 泰雅族辦活動之觀禮臺

  

鹿場 原住民泰雅族活動場所

  

鹿場 籃球場

  

鹿場 老教室 變更為南莊鄉泰雅部落協進會

 

鹿場 日警紀念碑 行進方向

  

鹿場 日警紀念碑路上  佛教旗幟

  

日警紀念碑

  

日警紀念碑

  

石碑正面題有「故新竹廳巡查五十嵐長輝外拾名之碑」

  

日警紀念碑 菊花圖徽

  

水晶獎座泰雅族、賽夏族聯合抗日紀念碑 木製 應該是補製作的

  

鹿場 咖啡屋

  

鹿場 泡茶

  

這位原住民走路有點搖晃,應該是已經酒醉,仍然手抱3瓶啤酒,準備要續攤。

 

鹿場部落周圍僻靜,屋舍、農園羅佈其間,構成一幅淳樸的原始風光。

  

鹿場店家門口HELLO KITTY 

 

鹿場 往風美瀑佈  加裏山

 

鹿場 路燈基座  泰雅族人圖騰

  

鹿場看得到臺灣基督長老教會宣傳佈條  油電齊漲,民不聊生

 

鹿場  山頂雲霧

  

鹿場民宿

  

鹿場民宿

  


琉璃藝品  


 


  

鹿場庭園 咖啡民宿

 

 鹿場 卡列民宿

 

 鹿場 路燈基座原住民圖騰

 

鹿場 撒鳳小吃停車場

 

鹿場 毛妹小吃

  

鹿場

  

鹿場    天氣變化多端,1200公尺 高山上,前一刻陽光耀眼,

下一刻可能雲霧就會不預期地隴照整個園區,

遠方還可見雲瀑緩慢流洩過了山頭,琉璃藝品

這就是鹿場最迷人的地方。

 

鹿場

  

鹿場  清晨或向晚時分,雲霧下降籠罩整個村落,彷如飄渺的仙境。

  

鹿場  雲霧將山頂包圍,猶如蓬萊仙島,人間仙境。

  

鹿場  雲霧

  

鹿場  雲霧

 

鹿場  雲霧

 

 鹿場 雲霧


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